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http://thietkewebchophongtranh.blogspot.com/2007/01/hi-ha-vit-nam-nhc-nhi-nn-tranh-gi.html
Xem Tranh Bùi Xuân Phái : Làm Sao Ðê Biêt Ðuoc Tranh Thât
Và Tranh Gia
O Viet Nam,hien tai van chua có nhung chuyên gia giám dinh
nghe thuat duoc dào tao chính qui hoac có bang cap ve lanh vuc này.Khách hàng
mua tranh cua các danh hoa Viet Nam -nhat là tranh cua hoa si Bùi Xuân Phái
-không sao tránh khoi noi lo bi mac lom-mua phai do rom,dieu này là mot thuc te
luôn thuong truc trong nhung nguoi mua.Vay làm sao de có the nhan biet duoc
tranh that voi tranh gia?
Ðieu này thuc su
da tro thành mot bí quyet và bi quyet dó cung chi có vài yeu to can ban :kinh
nghiem và truc giác, chi trong giây lát chúng toi có the tra loi ngay dó là
tranh that hay tranh gia mot cách khoa hoc và công tâm.Muon dat den mot trình do
xem tranh Phái den muc nhu vay bat buoc nguoi xem phai là nguoi hieu duoc Bùi
Xuân Phái, hieu ro nhung giai doan sáng tác cua ông,boi moi giai doan ,tác pham
cua Phái hau nhu deu duoc ung voi trang thái tinh than và hoàn canh dien ra
trong cuoc song cua ông ,dieu này can su cam nhan cuc ky tinh te,can phai trai
qua nhung bien thiên cua the ky truoc, nghia là phai là nguoi song cùng thoi voi
ông de có duoc su trai nghiem và dong cam voi các chu de mà ông da sáng tác,nho
the moi có the phát hien ra duoc tranh that hay gia o nhung chi tiet nho
nhat,bat ngo nhat.Hau nhu o tat ca các buc tranh cua Bùi Xuân Phái deu duoc
bat nguon tu su chân thành và thuc te cuoc song boi the tác pham cua ông luôn
truyen duoc su xúc dong cho nguoi xem,tranh gia rat khó neu không nói là không
the làm duoc dieu này.Nguoi am hieu Phái,nhìn vào buc chân dung là biet ngay ông
ve ai và duoc ve vào nam nào,nhìn vào buc pho ,nhan ra ngay góc pho nào,ve vào
giai doan nào, chu ký se duoc dat o góc nào tren buc tranh (chu ký cua Phái
cung là mot phan bo cuc cua buc tranh và cách ông ký nhu the nào cung se phu
thuoc vào cách ông ve buc tranh dó the nào,và cung phu thuoc vào chat lieu và
kích co buc hoa v..v.Mot dac thù khác nua là Bùi Xuân Phái có mot phong cách ve
rat Phái-Mot phong cách nghe thuat riêng biet ay da làm nên su thành công cua
chính Bùi Xuân Phái mà nguoi ta không the bat chuoc hay trao truyèn.Tuong cung
nên nhac lai rang hoa si da mat cách nay gan 20 nam (1988) do dó so tranh mà
nguoi ta thay hau nhu duoc hoa si sáng tác nhieu chuc nam ve truoc nên o
moi buc tranh deu nhuom mau thoi gian,vet tích cua nam tháng...Ðieu kien quan
trong nua mà nguoi mua (neu buc tranh có giá tri lon)luôn muon biet là doi song
cua buc tranh tu khi nó duoc sinh ra: nó da tung o voi ai ? Do dâu mà nguoi
so huu buc tranh dó có? Tu cách nguoi so huu nhu the nào ? (Gioi suu tap
chuyên nghiep o Viet Nam hien nay neu nghe nói ai dó dang có mot tác pham
cua danh hoa nào dó, ho chi can biet ai dang so huu buc tranh ,ho se có phan ung
ngay là có can quan tâm hay là không-Ðieu này cho thay nguoi so huu buc tranh có
giá tri thì bao gio giá tri cua tu cách nguoi dó cung di kèm theo.)
Nói chung, làm nguoi tham dinh tranh cua Phái
dòi hoi có ca tính khoa hoc,he thong , hon nua, cung phai là mot hoa si , tu
tin, trung thuc và trên het moi dieu dó là tình yêu dành cho hoa si Bùi Xuân
Phái.
BÙI THANH
PHUONG.
XIN XEM
TRANG "FAUX PHÂI".
Comment différencier un ''Faux BUI
XUAN PHAI" et son chef d'oeuvre???
Actuellement au VIETNAM, il existe aucun expert dans le
domaine de l'Art formé de façon officielle.Les acheteurs potentiels des tableaux
d'Artistes vietnamiens de renom, surtout ceux de BUI XUAN PHAI, sont inquiets à
l'idée de se tromper en achetant un Faux:c'est une réalité devenue
constante.
Alors comment faire pour éviter des copies?
Ceci est apparu comme une botte secrète qui s'appuie sur
quelques éléments basiques:l'Expérience et l'Intuition; en un instant, nous
pouvons séparer le vrai du faux de façon scientifique.Pour arriver à ce stade,
il faut que celui qui admire les tableaux de BUI XUAN PHAI connaissent sa
personnalité, les étapes de son parcours artistique, puisqu'à chaque étape,l es
oeuvres sont intimement liés à sa Vie d'homme et d'artiste à la fois, aux
soubresauts du siècle précédent, c'est à dire si possible étre le contemporain
de BUI XUAN PHAI pour étre sensible et sensibilisé aux sujets que l'artiste a
choisi, afin de débusquer ainsi le Faux Tableau à partir de très petits
éléments, aussi surprenants soit-il.Pratiquement tous les tableaux de BUI XUAN
PHAI sont peints avec sincérité et réalisme, c'est pour cela qu'ils arrivent à
émouvoir le visiteur alors que le Faux ne peut prétendre atteindre de tel
objectif.Celui qui est en symbiose avec Phai, en regardant un portrait,
reconnait le modèle de telle année, en contemplant un tableau sur une rue,
reconnait instantanément telle est cette rue; la signature serait placée à tel
endroit du tableau(la signature de Phai fait partie intégrante du tableau de
méme que le matériau utilisé et sa dimension etc.etc.).Un autre signe
particulier est que BUI XUAN PHAI possède une technique picturale spécifique qui
est sa propre réussite et que personne ne peut falsifier.Nous pensons qu'il faut
se rappeler également que l'Artiste est décédé il y a presque vingt ans(1988),
et que les tableaux entre-apperçus sur le marché ont plusieurs dizaines d'années
d'age avec les traces du temps et de ses vissicitudes.Le point important que
l'acheteur potentiel devrait connaitre aussi(surtout si le tableau possède une
grande valeur intrinsèque) est le propre "pedigree" du tableau:à qui appartient
le tableau? Dans quelle condition cette acquisition? La personnalité du
propriétaire? (Les collectionneurs professionnels vietnamiens qui ont eu écho de
l'apparition d'un tableau sur le marché peuvent s'enquérir du nom du
propriétaire pour se faire une idée:ceci démontre que la valeur morale du
propriétaire est le garant de la qualité du tableau.)
Pour conclure, devenir Expert pour les tableaux de BUI
XUAN PHAI, réclame des connaissances scientifiques, méthodologiques et en plus
de cela, étre un artiste peintre croyant en ses propres valeurs, loyal et par
dessus tout, avoir de l'Amour pour le peintre BUI XUAN PHAI.
Traducteur:CHAPUIS
GERARD PRIERE DE
VOIR LA PAGE "FAUX PHÂI".
TAI SAO CHU KY VÀ NAM VE(HAY DÒNG
CHU XUÂN BÍNH THÌN) LAI HAI MÀU KHÁC NHAU? ANH DÀO.
POURQUOI LA SIGNATURE EN FIN DE
TABLEAU ET L'ANNEE(ou l'annotation "XUAN BINH THIN") SONT DE COULEURS
DIFFERENTES?
Il est dommage que vous
ne puissiez nous montrer le scanner du tableau.Nous ne pouvons répondre que
selon notre réflexion:La signature et l'annotation "XUAN BINH THIN" sont deux
sujets différents.Si le peintre choisit une couleur identique, on peut se
méprendre en pensant que le nom de l'artiste est "Phai Xuan Binh Thin".D'autre
part, on peut deviner que le tableau a été réalisé il y a quelque temps et
ce n'est qu'à l'occasion du Nouvel An ou à l'occasion de la visite d'un ami que
le peintre décide de lui en faire cadeau; c'est pour cela que BXP ajoute "Xuan
Binh Thin" en guise de cadeau.
Traducteur:CHAPUIS
GERARD
CÒN VÈ CHU KY CUA BXP...
A PROPOS DE LA SIGNATURE DE BXP...
Le spécialiste doit toujours apprécier le
tableau dans sa globalité, la signature étant très importante, mais vraie ou
fausse, elle ne peut sauver la toile si cette dernière n'a aucune valeur
artistique.A se rappeler que pour une fausse toile, la signature est la partie
la plus facile à falsifier, à la limite,elle peut-étre méme plus aérienne que
celle de l'Artiste.
Quelques cas d'école qui nous sont proposés
:le tableau est effectivement de la main de BUI XUAN PHAI mais la signature est
fausse; le propriétaire est désagréablement surpris mais bon joueur se demande
pourquoi nous sommes si surs?REPONSE: BUI XUAN PHAI a une énorme confiance en
lui-méme et très précautionneux.Il porte une énorme responsabilité à l'égard de
ses toiles, qu'elles soient de grande dimension ou de très petite taille, il ne
signe que quand le travail est terminé ou quand la toile lui apporte grande
satisfaction(le VRAI tableau avec la FAUSSE signature nous montre qu'il est en
pleine réalisation et la touche finale ne peut pas encore étre portée par le
maitre). La signature de l'auteur est importante mais non nécessaire.La chose
primordiale est toujours la toile car la technique picturale est déjà la marque de fabrique de PHAI méme si elle
n'en porte pas la signature. Pour le propriétaire d'un tableau de BXP, pour une
raison quelconque, si le tableau est sans signature ou avec une signature
effacée par le temps, le comportement le plus sensé est de respecter la trace du
temps et la propre réalité de la toile pourqu'elle puisse gardée intacte sa
valeur intrinsèque et le respect de celui qui l'admire.
Traducteur:CHAPUIS
GERARD
BXP O TRONG TRÙONG PHÁI NÀO???
A QUELLE ECOLE APPARTIENT BUI XUAN PHAI??
BXP apprécie énormément les livres surtout ceux
traitant l'Art pictural, il connait parfaitement les artistes de renommée
internationale.Il peut regretter pendant des années la perte d'un livre
prété mais non rendu.Cependant,BXP n'est jamais un homme "littéraire" dans ses
tableaux et dans ses conversations lorsqu'il aborde l'Art.Je suis en harmonie
avec Thai Ba Van lorsqu'il disait:"Il dessinait certaines toiles devant moi,
distrait, naturel comme un enfant jouant avec du sable".L'Art de BXP est
facilement abordable, accepté et admiré par toutes les couches de la Société.Ses
toiles peuvent étre accrochées dans des quartiers pauvres exposés aux quatre
vents ou dans des villas somptueuses, cela ne change en aucune manière la valeur
intrinsèque du tableau et méme si, de temps à autre les spécialistes pensent
qu'il fait partie de telle ou telle école, ceci est peu important.Je sais qu'il
a tenté d'adapter sa technique picturale par rapport à certaines écoles, mais au
bout du compte, il conserve la sienne.On peut dire que BXP ne se laisse pas
"emporter" par le vent de quelques écoles que ce soit. Chaque oeuvre est né de
sa pensée sans vouloir créer une appartenance quelconque.Il peint car il a
besoin de se confier, de créer artistiquement, tout simplement.Une fois, il
plaisante:"Le fou chante à tue-téte ou grimpe sur un arbre et moi, je ne fais
pas cela, je dessine.
Vous
pensez juste lorsque vous dites que BXP peint régulièrement sur le mode de
"Recherche"(les peintres vietnamiens utilisent le terme "étude").Sa façon de
travailler est l'étude, le croquis à partir de la réalité de la vie et après, il
rentre à l'atelier; s'appuyant sur les documents réunis, il commence à....
"transformer".Cependant, à coté des sujets tels que les portraits, les natures
mortes, les auto-portraits, pour les nus, il désire avoir le modèle en place. En
réalité,à plusieurs reprises, il émet le souhait d'amener peinture et chevalet
SUR LE MOTIF pour réaliser son oeuvre.Mais une réalité qu'à
cette époque d'alors, et méme à notre époque, aucun peintre n'ose franchir le
pas car cela crée un attroupement de badauds et un jour de fétes foraines pour
les enfants pour taquiner le peintre.
NOTE DU TRADUCTEUR:Paul CEZANNE, le Maitre d'Aix, a bien reçu en son temps les
quolibets et les cailloux en provenance des enfants en mal d'activité, lorsqu'il
partait "sur le motif".
Traducteur:CHAPUIS GERARD
DA CÓ NHUNG "TUYÊT TÁC PHÂM" NÀO GAN LIÊN VÓI TÊN TUÔI
BXP?
QUELS SONT LES CHEFS-D'OEUVRE DE BXP?
Chaque grand peintre a ses chefs-d'oeuvre,il
suffit de dire le titre d'un tableau pourque les connaisseurs s'y
retrouvent.Concernant BXP, c'est parcequ'il a peint énormément et que ses toiles
sont actuellement éparpillées aux quatre coins du monde, en plus de cela les
moyens de communication ne se sont pas concentrés particulièrements sur quelques
uns de ses tableaux, c'est pour cela qu'un chef-d'oeuvre de ce peintre ne peut
étre résulté que d'un choix individuel.Actuellement,ses chefs-d'oeuvre se
confondent avec ses sujets de prédilection tels que "Anciennes rues de Ha Noi",
"Théatre traditionnel vietnamien"ou"Scènes à la Campagne ".
Traducteur:CHAPUIS GERARD
KHI NÀO TÁC PHÂM TRO THÀNH "TUYÊT TÁC
PHÂM"?
QUAND UNE OEUVRE DEVIENT-ELLE UN
CHEF-D'OEUVRE?
Selon moi, pour devenir "Chef-d'oeuvre", l'oeuvre doit étre
présenté devant un public professionnel de connaisseurs de l'Art-seules ces
personnes peuvent juger sa juste valeur.Au VietNam, la parole de l'artiste a
plus de poids que celle du critique d'art(ces critiques d'art sont surnommés
"ignorants" alors que les collectionneurs admirent les toiles...avec leurs
oreilles) et il existe une autre contradiction, c'est qu'il est excessivement
rare qu'un artiste peintre fait l'éloge d'un autre artiste peintre, c'est à
cause de cela peut-étre qu'actuellement(avec les peintres contemporains), le
VietNam n'a-t-il pas ses "Chefs-d'oeuvre"?
Traducteur:CHAPUIS GERARD
MUC DÍCH CUA SÁCH VÀ INTERNET,DUNG CU HIÊN DAI DÊ GIÓI
THIÊU BXP?
QUELS SONT LES ENJEUX DE L'INTERNET ET DES LIVRES
PUBLIES SUR BXP?
Pour parler des livres sur BXP(il en existe 9 qui
présentent ses oeuvres, ce qui fait que, au VietNam actuellement, il est le
recordman du nombre de livres qui lui sont consacrés et publiés après sa
disparition sans avoir à débourser ses propres moyens pour se faire
connaitre comme le font plusieurs peintres.)
La totalité des livres concernant l'art de BXP
a été financée et rédigée par Trau Hau Tuan avec ma propre participation(Note du
traducteur:Bui Thanh Phuong).
Les objectifs de ces livres sont:
-La
présentation de l'oeuvre de BXP et lui faire honneur de par le monde.On ne peut
en un instant, répandre aux yeux du monde un chapelet de noms de peintres
célèbres du Viet Nam en imposant leur reconnaissance immédiatement alors
que les noms tels que Nguyen Gia Tri, To Ngoc Van, Nguyen Sang, Bui Xuan
Phai... leur sont toujours inconnus. Malgré le retard et mieux vaut tard
que jamais, nous devons faire connaitre ce que nous possédons.
- La lutte
contre les faussaires:à première vue, cela parait contradictoire et on peut
penser que le livre donne des références, de la "matière première" aux
copistes.Aujourd'hui, on sait pertinemment que, tous les jours des centaines de
"Van Gogh" sortent des ateliers de faussaires sans atteindre la crédibilité de
l'artiste(le moment est venu maintenant, qu'il n'existe plus de "chopins" au
beau milieu de toiles anodines dans les galeries de la ville).Le livre, en
présentant les oeuvres de BXP au public, aide à la compréhension
de son style et de ses techniques.La quasi-totalité de ceux qui se font tromper
sur une fausse toile sont des étrangers n'ayant...jamais vu une toile de Phai.Et
les faussaires , en se confrontant avec les toiles de BXP, doivent avoir honte
de leur talent et de leur professionalisme ringarde(D'après moi, les faussaires
ne sont en général pas...peintres, puiqu'une chose est simple, un vrai artiste
se respecte, n'accepte jamais de "copier" les toiles d'autres confrères; quelque
soit le peintre, celui-ci vit et crée avec pour seul objectif de se faire
connaitre, il suffit d'une seule copie pour ruiner une réputation).Il est à
souligner que toutes les toiles de BXP copiées par les vietnamiens sont
facilement détectables en premier lieu par manque de précisions ou de
couleurs.Un autre role du livre est de donner à l'oeuvre qui y est présentée une
sorte de légitimité, de certificat d'authenticité.
Maintenant, parlons des pages Web présentant l'oeuvre de
BXP :au VietNam, se promener sur Internet pour y apprécier les
toiles n'est pas une habitude pour la grande majorité, peu de monde clique sur
les pages concernant l'Art.S'il existe des statistiques, l'art sur le net est
dans les profondeurs du classement loin derrière des sites mieux fréquentés,
réservés aux adultes.D'autre part, la majorité des toiles de BXP sur le Net
appartient à des collectionneurs éparpillés dans le monde.Le commerce des
tableaux de Maitres vietnamiens est encore utopique et difficilement réalisable
car l'acheteur, qui doit dépenser plusieurs milliers de US Dollards, ne peut
accepter une toile vue sur le Net, lisse, sans ame et silencieuse.A partir de
cela, le créateur de site Web le fait...pour son propre
plaisir.
Traducteur:CHAPUIS GERARD
1-TÌM HIÊU RANH GIÓI GIUA NGUÒI TREO TRANH VÀ NGUÒI SUU TÂP
TRANH?
2-KHI NÀO DUOC COI NHU NGUÒI SUU TÂP TRANH CÓ TÂM
CO?
1-OU SE TROUVE LA FRONTIERE ENTRE CELUI QUI "ACCROCHE"" UN
TABLEAU ET LE COLLECTIONNEUR DE TABLEAUX?
2-QUAND PEUT-ON ETRE CONSIDERE COMME UN GRAND
COLLECTIONNEUR DE TABLEAUX?
(C'est déjà une question ouverte et Phuong
pense que, ici, tout un chacun peut débattre sur le sujet et avancer ses propres
réflexions).
Il y a plusieurs sortes de ceux qui admirent
les toiles(en possession de toiles à domicile) de méme qu'il existe plusieurs
types de collectionneurs et il n'y a pas de règles préétablies concernant la
possession de tant de tableaux pour devenir un "Collectionneur".Au VietNam, étre
appelé "Collectionneur" donne une impression de "superbe" et de "sérieux"
mais en vérité, cette appellation n'est faite que pour désigner quelqu'un qui a
une activité en rapport avec l'achat et la vente de tableaux.Le
collectionneur(le marchand de tableaux) a-t-il besoin des connaissances dans le
domaine de l'Art?Dans d'autres pays, c'est une condition "sine qua non" afin de
ne pas faire faillite.Au VietNam, le plus étonnat est que, lors des
conversations, la plupart des marchands montre des méconnaissances
artistiques phénoménales mais ils continuent d'exister et de se
développer(?) :))
Entre celui qui admire les toiles et le
marchand de tableaux, il existe de multiples différences mais, selon moi, la
plus importante à retenir est celui qui possède les toiles(sans arrière
pensée de bénéfice ni de profits personnels), dans plusieurs cas, ils
collectionnent en souvenir de l'artiste peintre, ou ayant des sentiments, ils
achètent ou ont reçu le tableau en cadeau.Pour illustrer ces dires, on peut
reporter que plusieurs toiles de BXP se trouvent chez les collectionneurs de
toile (amateurs).Après la disparition de BXP, ils sursautent, étonnés de la
grande valeur de ce dernier.
Ta 2 è question concerne plutot une décision
d'Etat car un individu ne peut atteindre cette prétention.Et méme l'Etat ne peut
réaliser cet objectif s'il lui manque certaines conditions:Connaissance,
Financement, Sacrifice(accepter les pertes pour atteindre l'objectif), et
Mentalité pour partager avec la communauté.
Traducteur:CHAPUIS GERARD
Cau
hoi cua GERARD:1-Anh Phuong la nguoi noi nghiep rat kho cua bac
BXP, anh da co trong trach bao quan tot tat ca nhung tranh bac Phai de lai cho
gia dinh va hau the; theo anh, 18 nam qua, chuyen bao quan va truyen ba nghe
thuat cua BXP theo anh da duoc lam dung theo y muon cua anh khong? Hay anh da
phai lam vao canh "CHANG DANG DUNG", da lam nhung chuyen ngoai y muon vi thoi
cuoc dua day ma bay gio lai hoi tiec va neu co co hoi, thi chuyen do khong say
ra nua?
2-Khi tranh duoc ban ra, "TRANH DA LEN DUONG"
nhu anh thuong ngam ngui noi, thi trong trach va trach nhiem cua anh dung lai
tai nguon cua nha hay anh co cach nao bao quan no mot cach gian tiep?
DEPUIS LA MORT DE BXP, TOUT A-IL- ETE MIS EN OEUVRE
POUR COMMUNIQUER SON OEUVRE DANS DE BONNES CONDITIONS?
Avant de quitter ce monde,
BXP a laissé pour sa famille 500 Huiles sur toile et aquarelles(sans compter les
croquis et dessins pour études).Quelques jours avant que BXP ne décède, lui et
moi sommes discutés sur ce sujet, comme pour lui faire plaisir, je lui
ai dit résolument:"Après ton décès, tes toiles se vendront 20 fois plus
chères!"A ce moment là, il ne répond pas mais sourit avec douceur.Et j'ai
réalisé exactement ce que je lui disais avec BXP.Et c'est pour cela que j'ai
subi de nombreuses critiques en provenance de ma propre famille ainsi
que de la société, que c'est un prix de folie, que c'est du délire...A ce
moment, les visiteurs viennent voir les toiles de BXP,démontrant beaucoup de
respects et ne tarissant pas d'éloges mais quand ils s'enquérissent pour
acheter, ils entendent proposer un prix que acheteurs et vendeur ont des
vertiges.
Il faut attendre un an après le décès de BXP(1989)
pourque je réussisse à vendre la première toile avec ce prix de folie, et
c'est à partir de ce moment là que ma famille croit en mes prises de
décisions.
Tu te poses la question sur mes sentiments lorsque je me
trouve devant ces dilemnes?Plus que tout autre, je suis celui qui comprend, qui
admire et respecte l'art de BXP mais également celui qui se trouve devant un
choix1/Se rebiffer pour faire une révolution économique pour ma
famille?2/Préserver la totalité des oeuvres de BXP?Je ne me suis pas penché ni
sur l'un ou l'autre solution, et j'ai vécu avec ces 2 choix, c'est à dire
que si je dois me séparer d' un tableau quelconque de BXP, cette vente
doit étre pertinente, telle personne, telle toile.D'autre part, dès
le début, je me suis imposé une tactique et un objectif afin de publier
progressivement les résultats de l'oeuvre de BXP au public.A partir de
1990, débute la première exposition du programme "BUI XUAN PHAI-LES OEUVRES
INCONNUES"(pendant l'exposition, ne sont présentées que des oeuvres inédites)
organisée par la famille annuellement lors de l'anniversaire de la naissance du
peintre(1.9.1920) et se prolonge jusqu'à 6 expositions avant de terminer ce
programme.
Traducteur:CHAPUIS GERARD
CHAT "XUC TAC" NAO DA GIUP BUI XUAN PHAI CHIU DUNG NHUNG
GIAN KHO CUA CUOC SONG DE TIEP TUC SANG TAC?
Trong qua
khu cua My thuat Quoc Te, co nhung "cap bai trung" nhu REMBRANT va CARAVAGE,
chuyen de ANH SANH va BONG TOI=CLAIR/OBSCUR, con Paul CEZANNE va Camille PISSARO
cung chung mot truong phai "IMPRESSIONISME" va dung chung mot mau ve tim hieu
lan nhau, con ve kham pha thi co PICASSO/Georges BRAQUE (da tim ra truong phai
"CUBISME") hoac la Georges SEURAT/Paul SIGNAC(da tim ra truong phai
POINTILLISME), vua la Nghe Thuat vua la Rieng Tu co nha dieu khac RODIN va co
hoc tro Camille CLAUDEL..
Con VietNam,
trong qua khu, co 2 lan "TU TRU"( lan thu hai:PHAI/SANG/LIEN/NGHIEM), nhung,
nhung TU TRU DO chi noi len rang: "VietNam Co 4 danh hoa chung mot thoi" .
CAU
HOI CUA ANH DAO:BUI XUAN PHAI co chat "xuc tac" nao giup ong ve
tinh than de chiu dung nhung kho khan ve vat chat ma van sang tao khong
ngung de co duoc nhung buc tranh that dep va that tinh cam, chat "xuc tac"
do co the la Van Duong Thanh,co hoc tro cua ong???
QUEL EST L'ELEMENT CATALYSEUR
QUI AIDE BUI XUAN PHAI DANS SA CREATION ARTISTIQUE TOUT EN TRAVERSANT LES
MOMENTS DIFFICILES DE LA VIE?
Dans le
passé, le monde de l'art nous fournit des "paires" telles que REMBRANT et
CARAVAGE pour leur CLAIR/OBSCUR, Paul CEZANNE/Camille PISSARO
pour leur appartenance à un méme "mouvement
impressionniste" jusqu'à partager le méme motif afin de comprendre et progresser
ensemble dans l'art, PICASSO/Georges BRAQUE pour la création du CUBISME,
ou Georges SEURAT/Paul SIGNAC dans la mise en
place de l'école du POINTILLISME, ou encore le sculpteur RODIN et son élève
Camille CLAUDEL dans leur passion artistique et
amoureuse.
Il existe, dans le passé du monde de
l'art vietnamien, les "QUATRE PILIERS" dont le deuxième des "QUATRE
PILIERS" concerne "PHAI/SANG/LIEN/NGHIEM" mais ces "QUATRE PILIERS veulent juste
souligner, qu'au méme moment et à la méme époque, le VietNam possède "
QUATRE PEINTRES TALENTUEUX" tout simplement.
QUESTION DE ANH
DAO: Quel catalyseur stimule BXP dans sa création
artistique sans cesse pendant les pires
moments de sa vie, afin de nous laisser des tableaux pleins de charmes et de
sentiments;Van Duong Thanh, son élève, pouvait-elle étre considérée
comme étant sa muse???
REPONSE DE BUI THANH PHUONG:
Pas particulièrement pour BXP mais
également pour d'autres artistes peintres de la méme époque, ils ont vécu
dans une situation de manque extréme, et le moral est bien sous
pression.L'époque de BXP a été décrite par Thuy Kha comme étant "Une époque où
le vin laisse ivre pour longtemps/une époque où la tristesse est bien
profonde"...Peut-étre, BXP, de cette situation dramatique, nous a livré des
toiles d'une tristesse lancinante, et quelque fois les amis l'appellent "Buong
Xuan Pho"(*).Si BXP nous est contemporain, probablement il peint
différemment et peut-étre il ne serait pas le BXP qu'on connait et qu'on
admire.C'est pour cela qu'il ne faut pas dire chance ou malchance, perte ou
gain, c'est juste un destin pour une vie d'homme, ou juste un destin d'un
vietnamien du siècle d'avant.
Tu m'as parlé d'élément catalyseur (entre
guillemet comme pour parler d'une probable histoire d'amour de BXP) tout en
proposant un nom Van Duong Thanh.Sur ce sujet, permets moi de rectifier, ce
n'est pas comme tu penses, et probablement l'intéressée te répondra de la
méme manière.Cependant, peut-étre un jour je reviendrai sur ce sujet mais pas
actuellement.
Les personnes célèbres, après leur mort, ont souvent des
légendes.On a également plaisanté, après le décès de BXP, en disant que ses
toiles apparaissent en quantité, et que ses amis apparaissent en plus
grand nombre encore.
(*)Note du traducteur :Buon Xuan Pho:jeu de mot
qui consiste à garder les initiales du peintre"B Xuan P" et comme Phai dessine
Pho(ville en vietnamien) et qu'il est constamment triste(Buon); Une ville
printanière triste.
Traducteur:CHAPUIS GERARD
LAM SAO DE TRANH CANH BI "DO HO VAN
HOA" VI HIEN TAI CHI CO NGUOI NGOAI QUOC MOI MUA NOI TRANH CUA BXP
?
Mot ngan
nam do ho giac tau, mot tram nam do ho giac tay da khien cho nuoc DAI VIET lam
vao canh bi DO HO CHINH TRI, ba muoi nam noi chien tung ngay da khien cho
VIETNAM lam vao canh DO HO KINH TE(phai tra tai nguyen cho cac nuoc cong hoa xa
hoi chu nghia anh em).Dem qua, sau khi dich sang tien phap nhung cau tra loi cua
anh, em nam mo thay BXP:co ho qua tot khien em loi dung ca dem de "tra hoi" bac
giam dinh gium em tranh that va gia.
Cau hoi cua em:tinh
tranh binh nay la lanh tin hay la ac tin?Khi nguoi Han Quoc bi nghien,kinh te
cao, se mua duoc thuoc chat luong tot,khi nguoi Viet tha huong, kinh te
thap(Chua chac) se mua thuoc "lac" hay thuoc "gat" my thuat kem chat luong
co nghia la con rong chau tien SE lai PHAI bi LAM vao canh "DO HO VAN HOA".Theo
anh, mot tam tranh kich co lon, gia ban cao se la qui hon mot tam tranh kich co
nho vi gia ban re hon, va cu nhu vay ma Ngoai ban mua tam tranh lon de " tro
thành nguoi so huu mot so luong tranh Phái dáng ne".? hay la ta co the dung TRI
THONG MINH tu chon mot chuyen de khong cu the (chuyen de cu the cua BXP la Pho
Co Ha Noi, San Khau Cheo, Nong Thon, khoa than van van va van van),bi mat(chuyen
de nay em khong muon noi ra), phat sing tu su suy nghi de xay dung nen bo
suu tap tranh BXP "dang ne"?Anh da tra loi:
"Neu
toi phai chia tay mot buc hoa nào do cua BXP thi dieu do phai xac dang, dung
nguoi, dung viec".Thi khi anh (dan anh trong gioi my thuat) gap nguoi do, anh se
de Kinh te tren tinh cam hay nguoc lai de Tinh cam tren kinh te??
TRA LOI :
Xem ra cau tra loi lan truoc cua
Phuong ve de tài "Di Hay O " cua nhung buc tranh da chua làm ban diu di
duoc nhung buc xuc. Nhung buc xuc cua ban,nghi cho cung là co ly và co the hieu
duoc .Nhung phan ung khong hài long truoc viec tác pham cua danh hoa VN bi bán
di ra nuoc ngoài là duong nhien và con là can thiet cua moi nguoi dan Viet co
tam long quan tam den di san van hoá dan toc.
Khi ban
hoi toi bang ca mot cau : "anh se de Kinh te tren tinh cam hay nguoc lai de Tinh
cam tren kinh te??" Vay Phuong se phai tra loi ban the nào day ? Hoac là tro
thành ke ly tài hoac là ke noi doi ? Và Phuong nhan thay, cách tra loi nhu the
nào cung se bi nguoi ta hieu theo mot trong 2 cách tren thoi,tam thoi cho Phuong
khat no vay.
Chuyen Phuong dieu hành và quan ly di san
BXP da de lai, là mot cau chuyen dài khong the chi noi bang vài hàng chu .Tuy
vay ,cung nen noi khái quát mot chut, là bao gio no cung duoc dat trong tinh
trang chu dong và "canh giác" boi tu khi BXP mat den nay, Phuong da quá met moi
và khong co hung thu gi trong viec chong do nhung dot "tan cong" tu phia khach
hàng. Ða co nhung vi khách duoc gioi thieu là "Chiec máy ui" ,chi can minh gat
mot cái là nguoi ta se " ui sach tron" nghia là minh se chang con buc tranh nào
cua BXP nua.Gan day co mot su kien that su an tuong da xay ra khi nguoi ta dat
van de voi Phuong là muon mua lai can nhà mà BXP da gan bo ca doi minh ,song và
ve tai dó. Cho du do chi là loi dam hoi, nhung cung du de Phuong cho rang do da
là gioi han cuoi cung cua su "tan cong" và dot "tan cong" lan này, tham chi con
mang tinh chat huy diet mà hieu theo nghia nào cung thay dung.
Y KIEN CUA GERARD SAU CAU TRA LOI NAY:
Cau hoi cua em ma anh Phuong khat no, em da hieu
va rat dong cam vi chinh em cung da dung truoc nhieu tinh trang nhu vay ma
phai ban do co tinh cach van hoa dan toc ra nuoc ngoai(cho nguoi tra gia cao
nhat) vi muu sinh, vi phai tra thue cho chinh phu Phap cuoi nam, va nhieu
le khac.Cau hoi do em dat ra nhung "da" co cau tra loi phu phan trong dau
roi.Cach khat no cua Anh chi dem lai Vinh du cho anh vi "tranh noi doi" mot cach
manh mieng nhu nhung nguoi khong luong tam.
Rat cam dong ve "Su tan cong,dot tan cong cuoi
cung mang tinh chat "HUY DIET"; mot Danh Hoa nhu PAUL CEZANNE,sau mot
tram(100) nam ngay chet cua ong ta, hau due cua Danh Hoa nay chi con...nhung cay
co, gia ve va PALETTE de son dau(nhung vat do van duoc trinh bai trong cuoc
trien(Hè 2006) ma em da thong tin cho anh) vi khong du canh giac hay
do chi la cai "NGHIEP" cua nhung nguoi san xuat va dang co(co thi ban,khong co
thi tim mua),chi dan di the thoi!
*****
COMMENT FAIRE POUR EVITER UNE "DOMINATION
CULTURELLE" CAR SEULS LES ETRANGERS SONT CAPABLES D'ACHETER LES TOILES DE
BUI XUAN PHAI AU PRIX D'AUJOURD'HUI?
Apparemment la réponse antérieure
de Phuong sur le sujet "Partir ou Rester" des toiles ne t'a pas permis de
retrouver la paix intérieure.Tes agacements, en réfléchissant jusqu'au bout,
sont justifiés et compréhensibles.Le mécontentement devant un constat
de départ des oeuvres de peintres célèbres vietnamiens vers l'étranger est
une obligation et méme une nécessité pour tout vietnamien ayant coeur à
préserver le patrimoine culturel national.
Lorsque tu me poses une question
par toute une phrase:"Tu laisses l'économie imposée son dictat sur les
sentiments ou l'inverse??" Qu'attends-tu de moi comme réponse?Ou je deviendrai
un fort en thème ou je deviendrai un menteur? Et je pense que, quelque soit
ma réponse, le public comprendra dans l'une ou l'autre manière ;provisoirement,
permets-moi de prendre le joker.
Concernant la façon dont je gère le
patrimoine laissé par BXP, ceci est une longue histoire impossible de résumer en
quelques phrases.Cependant, je vais en toucher quelques mots, je suis toujours
dans une "position d'attaque" et "sur le qui-vive" car depuis la mort de BXP
jusqu'à maintenant, je suis dans un état de lassitude extréme ou j'ai perdu
l'envie de me défendre contre des "salves d'attaque" en provenance des
clients.J'ai eu contact avec des clients présentés comme des "Rouleaux
Compresseurs", il suffit d'acquieçer pourque le rouleau compresseur se mette en
marche, c'est à dire qu'il ne me reste plus aucune toile de BXP.Tout proche, un
événement très marquant se produit lorsqu'un grand collectionneur
vietnamien de tableaux me pose la question de racheter l'appartement du 87
Rue des Médicaments, lieu où BXP y a dessiné et vécu sa vie durant.Méme si
ce n'est qu'une "demande", cela suffit pour me faire dire que c'est la dernière
limite d'une "attaque" et cette salve d'attaque porte la marque d'une
extermination et que, quelque soit la réflexion sur le sens de ce
mot est juste.
AVIS DE GERARD APRES TA REPONSE:
J'ai compris et je t'ai bien
compris sur la question dont tu as pris le joker car moi-méme me retrouvais
souvent devant ces situations et dans l'obligation de me séparer des objets
ayant valeur culturelle pour les laisser partir vers l'étranger(vers celui qui
offre le plus haut prix) pour survivre, pour payer les impots ou pour toute
autre raison.Je t'ai posé la question tout en ayant déjà une réponse
ingrate en téte.La manière de prendre le joker t'honore pour éviter de mentir
éhontément.
Très ému sur "dernière limite d'une "attaque"
et cette salve d'attaque porte la marque d'une extermination";Pour la
descendance d'un peintre aussi célèbre que PAUL CEZANNE, 100 ans après sa mort,
il ne reste que pinceaux,palette et chevalet (ces objets ont été exposés
d'ailleurs dans l'exposition(Eté 2006) que je t'ai récemment informé)
par manque de conscience ou parceque c'est une loi naturelle(celui qui fabrique
et possède vend, et, celui qui n'en possède pas cherche à acheter),c'est tout
aussi simple que cela!
Traducteur:CHAPUIS GERARD
XIN CHO BIET CO NHUNG THAY DOI GI TRONG CUON SACH VE
BXP SE XUAT BAN VAO 2008?
Den nay, da co 8 cuon sach xuat ban
ve Bui Xuan Phai.Nhung cuon sach do rat qui mo, da thiet lap mot he thong
thu thap tai lieu gioi thieu den ban doc tac pham cua BXP.Em
nghe noi se co mot cuon sach khac se ra doi nhan dip 20 nam ngay mat cua
ong(2008).
Xin anh Phuong "bat mi" cho em biet
cuon sach thu 9 nay se van co tin cach "THU THAP TAI LIEU" hay sach chuyen
qua mot giai doan khac co "tam co" lon hon? nhu phe binh va binh luan ve tung
tac pham de "tri thuc hoa" doc gia my thuat Vietnam, nhu tieu su cua cac tac
pham (neu co) ma ching anh van la "ky uc song" cua BXP?
THONG TIN:Co Doanh nhan da len tieng san
sang dau tu vao cuon sach thu 9(2008);chi can doi anh Phuong chap nhan!
UOC GI nhung nguoi dan anh trong gioi suu tap
tranh ton trong "ban quyen lao dong tri thuc"(tu bai dich den bai viet) cua
nhung dan em moi nhap mon vo he."TU BAN THUONG MAI"(von lam an) cua nhung nguoi
do la ..."chat xam" va kinh te dau tu;nhung tien thu lao nhuan but nhan
duoc khi cong tac va khi sach phat hanh se dung vao viec tiep tuc mua
tranh de so tai voi CAO LY. XIN DA TA!
Y-A-T-IL UN CHANGEMENT DANS LE CONTENU DU PROCHAIN
LIVRE SUR BXP PREVU POUR 2008?
Jusqu'à maintenant 8 livres sont
parus sur Bui Xuan Phai.Ces livres, de très grande ampleur, sont écrits sur
le mode de recueil de documents pour présenter les oeuvres de BXP au
public.J'ai eu connaissance qu'un neuvième livre sortira à l'occasion du 20 è
anniversaire de son décès(2008).
Peux-tu me dévoiler la façon dont
le livre va étre conçu: toujours sur le mode de recueil de documents? ou
passe-t-il à une vitesse supérieure? comme critiques et commentaires de chaque
oeuvre pour "intellectualiser" le lecteur vietnamien dans le domaine de l'art,
ou les petites histoires qui accompagnent ces oeuvres(s'il y en a) tout en
sachant que tu es toujours le "témoin vivant" de BXP?
REPONSE:
Phuong a eu du retard pour dévoiler
le contenu du livre "BUI XUAN PHAI-L'ART ET
L'HUMANISME" à paraitre dans deux ans, le motif est la concertation
avec un collaborateur indispensable( sans lequel le livre ne peut paraitre) il
s'agit du collectionneur Tran Hau Tuan que tu as eu l'occasion de rencontrer au
357/2 Nguyen trong tuyen, TP HCM.
Le livre paraitra, été 2008, lors
de l'anniversaire des 20 ans du décès du peintre.Presque comme tu penses, le
contenu sera complètement différent, c'est à dire il y aura des commentaires,
remarques et présentation de chaque oeuvre publiée si les conditions de création
sont connues, regroupement des endroits que BXP a mis les pieds et y a
peint.Recensement des personnages, paysages et sujets que BXP a dessiné etc.Les
articles seront écrits sur les caractéristiques de BXP, artiste humaniste,
compassionnel et travailleur.L'essentiel est d'offrir des informations et
données sur la vie de BXP que le média actuel ne connait pas.
Le travail sera énorme, en espérant
que le livre sera vraiment monumental et captivant, c'est pour cela que la
préparation a débuter depuis plus d'un mois.Et la manière dont vous
nous posez des questions dans la rubrique "Le monde de Phai" nous oblige à des
recherches et à exploiter les documents personnels du livre.A coté des articles
principaux, Phuong et Tuan seront heureux et honorés de citer les noms des
personnes ayant posé des questions intéressantes dans le livre le plus important
sur le célèbre peintre Bui Xuan Phai.
Traducteur:CHAPUIS GERARD
BXP CO "TU CHAT NGHE" HAY BI "SUY NHUOC THAN
KINH"?
Trong nhung bai viet ve BUI
XUAN PHAI, chung ta gap nhieu tinh tu nhu CO DON/DAI DANG/KHO TAM/TUI HO/LANG
LE/AM DAM/IM LIM/DAM BAC/THAM LANG/TRAM NGAM/LE LOI/NHOC NHAN/THOI KY XAM/LANG
SAU CHIM SAU/SO PHAN/BUON XUAN PHO van van và van van...va nhung tinh tu do gan
nhu dem lai cho doc gia va nhung nguoi ai mo mot quan niem rang BXP bi "suy
nhuoc than kinh".
Nhung khi nhin lai so luong tac pham san
xuat, nhung études rat ti mi truoc khi ve, nhung truong phai ma ong thi
nghiem,nhung su lam viec tich cuc(nhieu motif duoc ve di ve lai nhieu lan),
nhung tam tu nghe thuat ma ong da viet ra ma ta da duoc doc, nhung tranh truu
tuong sang choi voi muon ngàn màu sac cho ta thay rang BXP khong bi "suy
nhuoc than kinh" theo nhu tu nghu cua Y KHOA(Buon, Bien an, Mat nghu, Mat
nhiet tinh cua su song van van và van van...).
Xin anh cho biet BXP bi "binh Nghe si"(co
nghia la nhieu suy nghi ban quo,"khac nguoi" nhu phan dong tat ca cac nghe
si khac) hay ong co phan nao cua "binh" theo nghia cua Y KHOA vi thieu thon
moi be,vi tinh than bo buoc?
BXP EST-IL EN ETAT DE "DEPRESSION" OU CE N'EST QU'UN TRAIT
DE CARACTERE D'ARTISTE?
Tu es vraiment un médecin.J'ai su
que tu es médecin, exerçant dans un cabinet privé en France, c'est très
respectable.
Autrefois, parmi les connaissances
de BXP, il ya quelques médecins.Celui qui sort du lot devrait étre le Professeur
en médecine Ton That Tung.A cette époque, il a une position sociale importante
et reçoit de nombreux privilèges de l'Etat.Il vient régulièrement rendre visite
à BXP dans sa voiture Volga noire, rutilante, privilège réservé à un
ministre.Phuong pense que, à n'importe quelle époque: les médecins sont rarement
dans le besoin et inspirent la crainte.En parlant de "crainte" du
médecin de BXP.Une fois, le professeur Tung vient à la maison, et avant de
se quitter, le professeur Tung dit:"Au revoir".BXP, en prenant la main du
professeur, plaisante:"D'accord, pour se revoir n'importe où sauf sur
le...billard".
En parlant d'un artiste, tu dis rencontrer
des qualificatifs tels que triste;perte de l'élan vital etc.tes réflexions
sont compassionnelles, car des fois les artistes subissent des réflexions telles
que loufoques,mal inspirés, naifs,fous...et la folie la plus importante
est qu'ils ont choisi un plaisir et décident volontairement de vivre avec,
c'est le "plaisir de souffrir".En me perdant dans mes réflexions, peut-étre que
tu penses déjà selon les termes médicaux que je déprime.
A vrai dire, j'ai du mal à répondre
à ta question de façon juste et complète.
Je profite de cette occasion pour
te raconter le "Trait de Caractère d'artiste" pour mieux comprendre le
phénomène "dépression" de ceux qui ont le sang "artiste".
*BXP vit très simplement, sans
complication.Mais il n'accepte pas de concession ou se plier aux exigences de
quelqu'un d'autre.Un jour, un riche monsieur demande à BXP de lui faire un
portrait; il est très étonné que BXP ne se met pas à la tache illico;perdant
patience, il dit:"Faites moi le portrait pour recevoir rapidement de
l'argent?".BXP répond tranquillement:"Si le portrait ne sera exposé que pour
vous, je peux le finir à la minute.Mais si c'est pourque je puisse le voir et
pourque les autres puissent en profiter, c'est une autre histoire.L'art ne peut
se faire dans la précipitation.!"
*Le célèbre peintre Nguyen Sang,
avant de mourir, demande qu'on lui fasse un cercueil avec deux orifices des deux
cotés.On lui demande pourquoi?Nguyen Sang répond: "pourque je puisse sortir mes
deux mains pour prouver que je n'ai rien emporter".
*L'artiste peintre Duong Bich Lien expose son
dernier souhait:"Le jour de mon enterrement pour rejoindre l'autre monde, je ne
désire pas d'adultes, mais deux petits enfants, un garçon et une fille, dans des
costumes comme il faut.Seulement ces deux enfants trotinant derrière
une voiture tirée par un cheval pour aller au cimetière".Mais quand Duong
Bich Lien décède, son souhait ne peut étre réaliser.Quelques années plus tard
après son décès, les réalisateurs mettent en scène la totalité de ces
éléments:deux enfants habillés comme il faut (à l'européenne) trotinant derrière
une voiture avec un cercueil tirée par un cheval, et tout en
trotinant, ils jettent les fleurs des deux cotés de la rue, un soir d'automne.Le
film s'intitule:"La couleur jaune silencieuse".
*Le célèbre peintre Nguyen Gia Tri,
à chaque fois qu'il assiste à la télévision à des scènes d'assassinat, de morts,
de famine, des calamités dans le monde, il pleure comme un enfant.Une fois, il
assiste à des scènes d'enfants et de femmes somaliennes s'allongeant au sol, il
pleure et murmure:"Dans la vie, il y a trop de gens qui souffrent".Sa femme le
console:"Nous avons de quoi manger, et nous ne souffrons plus, ne t'en fais
pas".Mais il continue de pleurer.
Traducteur:CHAPUIS GERARD
"HA NOI CUA BXP BAN CUNG VA BI DAT".
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